Мечеть Марджани (ранее Юнусовская, Эфенди) - г.Казань, ул.Насыри 17 

Мечеть Марджани. Фото А.Халитова, 2004 г.

Двухэтажная двухзальная мечеть-джами с трехъярусным минаретом на крыше,

построена по личному разрешению Екатерины II на средства прихожан в 1766-70

гг. Находится на берегу оз. Кабан в Старотатарской слободе. Двухзальная

Двухэтажная джами с минаретом на крыше. Названа именем Ш.Марджани, служившего в ней в 19 веке.

 

 

 

 

Мечеть Иске Таш - г.Казань, ул.Меховщиков 23

 В 1802 году в Новой Татарской слободе на средства купца Утямышева была

возведена Девятая соборная мечеть на Большой Симбирской улице. В некоторых

русских документах эта мечеть называлась "Каменной на Симбирской ул.",

Старокаменной или Большой Каменной, хотя ни по своим размерам, ни по времени

строительства она ничем особенным не отличалась от других мечетей того

времени. Татарское название здания - "Иске-Таш мэчете" - может быть

переведено как "мечеть Старого Камня". Происхождение такого необычного

названия раскрывают легенды, передаваемые из поколения в поколение жителями

татарских слобод. Они повествуют, что мечеть поставлена на месте братской

могилы мусульманских воинов, защитников Казани, павших во время штурма

города в 1552 году, которая к моменту закладки здания была обозначена

большим старым камнем (иске таш) . И действительно, если сопоставить дату

основания мечети с датой падения Казани в середине XVI века, то несложно

вычислить, что ее появление совпало с 250-летнем этого трагического для

мусульман события.

 

 

 

Мечеть Нурулла 0006t.jpg

  Мечеть Нурулла в прошлом называлась Базарной мечетью на Сенной площади (ныне

ул. Кирова, 74). Она была возведена в 1844 (1261 г. х.) на средства купца Губайдуллы бин Мухаммед-Рахим бин Юнус бин Ишбулат бин Ишмурат аль-Казани .

Автором проекта стал губернский архитектор А. И. Песке . Название "Базарная

мечеть", употребленное Каюмом Насыри, среди прочих , пожалуй, наиболее

соответствовало предназначению этого здания, поскольку характеризовало ее в

уникальной для города функции.

 

 

 

 

 

Мечеть Бурнаевская - г.Казань, ул. Ахтямова 5

 Мечеть Бурнаевская была поставлена в 1872 году, для прихода №3 на месте

сгоревшей деревянной мечети. Ее строительство, как сообщал Ш. Марджани,

финансировалось купцом и промышленником, владельцем текстильных фабрик

Садыком бин Курбангали бин Муртаза бин Исмаил бин Юсуф бин Иснай бин Исанкул

бин Борнагили аль-Берескави (Бурнаевым). Она была выстроена первоначально без минарета, в формах российского "нового вкуса" 1860-х гг. Относится к типу поволжской однозальной джами с минаретом над входом.

 

 

 

 

Мечеть Султановская (Усманова) - г.Казань, ул Г.Тукая 14

Выстроена в 1283 г.х. (1868 г.) на средства купца Джиганша бин Бикмухаммед бин Габд-эс-Салам бин Госман аль-Кариле (Усманова). За пятьдесят дореволюционных лет мечеть успела сменить не одно наименование. В различных документах и книгах ее можно встретить как мечеть Джиганша-бая или мечеть Усманова, под номерами 8, и 11 и как Новую мечеть, "мечеть на углу Тихвинской и Фуксовской улиц", "Красную".

Построена на средства одного из богатейших купцов Казани Джиганши бин

Бикмухаммед бин Габд-эс-салам бин Госман аль-Кариле (Усманова) в 1868 году

(1283 г. х.). Относится к поволжскому типу однозальных антресольных джами с

минаретом при входе в здание. Фасады и образ здания выдержаны в духе российского романтизма с использованием булгарских прототипов и общеисламских декоративных мотивов.

 

 

Мечеть Азимовская в Плетенях - г.Казань, ул.Фаткуллина, 15

 Мечеть Азимова. Фото А.Халитова, 2004 г.

Одна из красивейших мечетей Казани. Одноэтажная двухзальная мечеть-джами с

минаретом при входе построена в 1887-1890 гг. на средства купца Азимова на

месте старой деревянной мечети, существовавшей с 1804 г., для рабочих мыловаренных заводов (приход №6) казанским купцом и промышленником Азимовым.

Здание этой мечети отмечено той печатью эмоциональности, проявлением личного

вклада зодчего, теми неповторимыми чертами, которые позволяют назвать

постройку произведением искусства. Нарядная красавица-мечеть, стоящая на перекрестке двух улиц, застроенных одноэтажными деревянными домиками, вызывает неизменное восхищение, сколько бы раз вы ее ни видели. Это удивительное здание как будто пришло на улицы рабочей слободы из волшебных сказок, радуя глаз изысканностью пропорций, изяществом силуэта и узорочьем фасадов.

 

 

 

 

Мечеть 1000-летия Ислама - г.Казань, ул.Такташа 26

 

Закабанная мечеть, 1926 г. Фото А.Халитова, 2004 г.

Возведена по проекту инженера А.Е.Печникова в 1924 году на народные средства

в честь тысячелетия принятия ислама булгарами Поволжья. Другие названия:

Закабанная, Юбилейная, Старая. С ее появлением в Казани был возрожден древний тип мечети с минаретом в углу здания. В образе этого незаурядного по своей красоте здания сочетаются стилевые свойства арабо-мавританских памятников средневековья с художественными качествами модерна. Богатая пластика стены одновременно производит впечатление строгости, лаконичности благодаря сдержанному по тональности сочетанию открытой кирпичной кладки и цементно-штукатурных деталей,

выдержанному геометризму форм, объемов и линий. Идея геометрических

упрощенных арабесок пронизывает весь декор фасадов, начиная с зубчатых

парапетов и ступенчатых консолей-мукарнас и кончая оконными витражами и

кованым ограждением галереи.

 

 

 

 

Мечеть "Кул-Шариф". Фото Д.Петрова, 2004 г.

Сакральное пространство мечети ограничено стенами Кремля и бывшего Юнкерского училища. Границы площади по проекту закрепляются павильонами-"мавзолеями", дополняющими мемориальный образ комплекса. Образ легендарной 8-минаретной мечети оказался настолько сильным в памяти татарского народа, что по прошествии почти пяти столетий вновь была воссоздана мечеть с ее именем. Генеральной идеей мечети Кул-Шариф является ее историческое значение как главной мечети Татарстана и татарского народа, возрождающего свою государственность. Другая ведущая идея - мемориальность, память о защитниках Отечества. Купольное здание с четырьмя минаретами по углам, - центр всей композиции, - символически воссоздает разрушенную много веков назад аль-Кабир города Булгар, древний символ поволжского Ислама. В многоминаретности нашла свое отражение легенда о восьмибашенной мечети 16 века Кул-Шариф. Главный купол обрел формы, ассоциирующиеся с образом

"казанской шапки" - короны казанских ханов, увезенной в Москву после падения

Казани и экспонирующейся ныне в Оружейной палате. Переплетающиеся конструкции стрельчатых арок подчеркивают родство с каркасной конструкцией  юрты, - древнего жилища кочевых тюрок. Элементом художественного образа, органично вплетающимся в архитектуру здания, стал древнебулгарский знак возрождения и процветания - тюльпан.